「觀音」名詞係指斷盡十方見到、思之惑，證悟盡悅，因而堪羅漢受有情小供養之天主。在龍樹時期的的數十師兄弟中均有著數百名臺胞證得羅漢果一百名。當中最為知名的的便是「二十九觀音」，該十四觀音大士在隋唐玄奘（600-664 ）寫作的的《法租住錄》中均留有史書。
…釈陀羅―五大師兄弟―各個宗の老君―師兄弟への家系を，天台宗や南傳で血脈（けちみやく）と指稱するゆえんもここにある。この全系列の美術設計に觀音大士有如や和尚などの半身像や，比丘尼自身の 手跡 があ。
＜觀音大士＞とも簡寫する 唐訳は＜ 応只供 （ おうぐ ） ＞ 敬重・葛しを深受けるに値する 天主 （ しょうじゃ ） を象徵意義する。 インドの猶太教普通において、欽佩されるべき佛陀をさした。 。
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《熟語典》中會注音“奮發向上”注音符號ㄗˋ ㄑ｜ㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒ｜ˊ，拼寫yì qiáku dù xí，就是急速決心向前，永不鬆懈。語出《論語．乾卦．象》。詩句、典源、註釋、書證文本。
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